白玉樓

麒麟做在玉上的表現除了圓雕外

印象中比較容易碰到的除了送子麒麟的牌鎖片一屬外

就算在帶板上比較容易見到

但麒麟紋在帶板上出現的也算是少數

古傳麒麟可吐火  大部分可以見到的麒麟身上都有火焰紋

常見的作法都是側頭或坐或行 如故宮玉器中冊p213那類

說實話見過的工及造型就如同p213一樣  十之八九實在無法讓人把他們看做是神獸 

其實麒麟紋帶板是等級很高的紋飾

洪武明會典規定公侯伯及駙馬以麒麟作為補服圖案, 不在正常品秩裡面

所以麒麟的帶板紋飾一般很少  而且能帶的人身份可能都有限制

帶板量大  一般的紋飾在市面上根本不難找

收的人多  好玩也就在其紋飾特不特殊

麒麟紋內有一類飛天麒麟的作法

在麒麟紋中百不存一

如果頭是正面的紋飾  通常種工都很好

跟一般的麒麟紋比

那對翅膀就是襯托出神獸兩字出來的傢絲

朱由木夫妻墓中曾出土過一條飛天麒麟玉帶

朱由木為明代藩王  由此可知飛天麒麟配戴的人可能有其特殊性

朱由木已是明中晚期的王爺  該條玉代具備了明中晚期的特徵

除麒麟身外  頭部跟其他地方的手法都跟筷子龍作法很相像

說實話這一條的表現手法也不過是飛天兩字有其特殊性

不過一旦麒麟把頭轉過來  那神韻又是完全的不一樣

通常這種造型常常是偏早期一點的做法

看

跟歐洲的龍是不是有異曲同工之妙?

是不是有相互影響的地方?

到底是西方的龍影響到東方

還是東方的神獸啟發了西方

是不是可以來作篇文章

有搞頭  哈哈哈

2017/8/19重寫於白玉樓 FB

挑了幾件東西託好友照了照看看是不是年底做份日曆來送, 呵呵 是不是拍的比我好?

上週追蹤了一個多月的一個帶版, 運回開箱的當時, 被好友的朋友攔胡了, 雖然說東西也不是一定要, 但畢竟追了一個月期待的等詳細尺寸等她的相親大頭照, 台灣米也換了大陸米在等著, 等了一個多月最後連她的三圍都不知道, 中年男人難得的重溫了唸書時那種在舞廳等了一小時連小手的摸不到的失落情緒, 漫延著一週也懶了摸點玉, 連紅爺跟我說的一對水蛇腰好皮膚可以放在妹妹小手上的鐲子都提不起精神去摸一摸看一看, 想到開車就覺得累很大, 見到好友幫我拍的帶版照, 又想起其他帶版……..

連同衣冠禽獸官服的分類
大多人把鶴歸到文官一品麒麟被歸到武官一品
不過明清的禽獸歸類其實有點不大一樣
中古帶版不談
大量各式帶版作為代表明代一種身分代表性的物件
蛛絲馬跡跟紋飾最好朝明史輿服篇去找
鶴在衣冠禽獸的分類裡大家的共識是一致的
清代一品武官的圖案是麒麟不過到了明代就是獅子了
我們來翻一下明史
明史卷六十七 志第四十三 輿服三
公、侯、駙馬、伯服，繡麒麟、白澤。文官一品仙鶴，二品錦鷄，三品孔雀，四品雲雁，五品白鷴，六品鷺鷥，七品鸂𪆟，八品黃鸝，九品鵪鶉；雜職練鵲；風憲官獬廌。武官一品、二品獅子，三品、四品虎豹，五品熊羆，六品、七品彪，八品犀牛，九品海馬。…….
這裡直接點名麒麟紋在明代不入品秩使用
直接是有祿位的人才能用
而景泰四年時發佈了令錦衣衞指揮侍衞者，得衣麒麟。錦衣衛幾個頭頭的衣服開始可以有麒麟紋飾
明史中規定只有一品官以上才能用玉帶, 以下品秩是使用其他材質
不過這個規定好像之前有人研究過在明代中後期以後並沒有被嚴格遵守
可能這是導致玉帶上的紋飾眾多的一個原因
不過使用歸使用紋飾的代表在明清亂用可是要掉腦袋的
只要不侵犯到官方的規則 有句話有錢就任性…..
其他眾多的花花草草紋飾, 不當官的人用的帶版紋飾….也許吧