玉勝－白玉樓

這東西叫勝
勝的原始型制
當厭勝佩使用
也有人叫壓勝, 用在驅邪避鬼保平安
勝現在的意思跟最古老的時候已經有很大的變化
勝本字是腥, 厭勝的意思是厭壓汙穢物
字跟壓歲的用法式一樣
厭勝跟中國古代南方楚人的神話及漢代仙道思想有關
大家最熟悉的漢代避邪三寶剛卯(嚴卯)司南佩和翁仲
是典型的厭勝佩
其中剛卯還有百病不侵的用途
文獻很多這裡就不再贅言

其中司南佩演伸出來另一種工字配
工字配為司南佩去頭尾的截面圖型
很難說誰影響到誰
因為同時期都有出土品
甚至有可能都是同源頭各自演化
有一些書上寫的是工字配受到司南佩演化而來
不過以出土品來說
我手頭上看到的出土品司南佩都在東漢墓
西漢件可能有但手上資料不足不好斷言
而工字佩西漢墓就有了
同時期還有另一種雙勝佩
跟司南佩又有千絲萬縷的關係
一樣的壓勝作用
雙勝頭尾有浮凸孔
司南從頭的截面看下去跟雙勝造型是一樣的
這樣說好了
把雙勝的截面變厚, 距離變短, 一端浮孔變地盤
在加上個杓型物就是司南佩了
兩者有無優先順序或同期各自演化很難說
雖然有出土東西但是小貓兩三隻下很難公允的下定論
不過看型致的演化可能性應該是雙勝影響到司南
這裡又必須談到雙勝這個名詞跟司南佩的截面
他們就是一個勝

司南截面

勝這個名詞出現的很早
戰國山海經裡面形容西王母豹尾虎齒而善笑, 蓬髮戴勝
史記司馬相如列傳裡: (西王母)戴勝而穴處兮，亦幸有三足烏為之使
東晉郭璞注"勝, 玉榺(勝)也"
這裡是形容玉製的髮飾
而榺是指織機的捲經軸, 有此一說西王母跟與織機和紡織工作有關
出土實物我印象中沒見過那本書有
但是我要提一下1985年揚州邗江甘泉姚庄101號西漢墓出土一件扁壺型玉器
感覺像是玉勝改的殘件, 沒見過實物猜測而已
不過漢的畫像石和畫像磚上面有大量的西王母圖案
頭髮上有很明顯的勝
這說明勝至少戰國西漢就有實物
同期的銅鏡跟錢幣也有西王母的造型
我想找一個明顯有勝的銅鏡, 可惜都不是太明顯
錢幣找了兩張, 前人研究的一張其實也大不明顯
到了兩晉時期文獻開始出現金勝的描述
勝有金屬材質的出現
像九家舊晉書輯本的何法盛晉中興書卷三
"金勝一名金稱。援神契曰。神靈滋液。百珍寶用。有金勝。金勝者仁寶也。不琢自成。光若水月。四夷賓服則出。穆帝永和九年。一作晉孝武時。陽穀民得金勝一枚。長五寸。狀一作形。如織勝。"
或南北朝中梁朝的宗懍寫的荊楚歲時記,内容是由正月初一至歲晚的百姓日常生活, 其中辟邪、辟病的風俗佔篇幅一半, 裡面也有記載。或北宋的太平御覽也可以找到類似的記載
東晉有出土兩枚金勝, 上面有些孔及線不太清楚寓意為何, 不過造型卻是往祖型漢代專石西王母頭飾回靠